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Droits LGBT par pays ou territoire

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Droits LGBT par pays ou territoire

Droits LGBT par pays ou territoire

Droits LGBT par pays ou territoire – Cet article porte sur les droits LGBT actuels dans le monde. Pour les mouvements historiques et actuels visant à promouvoir les droits LGBT, voir Mouvements sociaux LGBT . Pour les droits intersexués, voir Droits humains intersexués .« Droit LGBT » redirige ici. Pour le mouvement LGBT de droite, voir conservatisme LGBT .

Les droits affectant les personnes lesbiennes , gays , bisexuelles et transgenres ( LGBT ) varient considérablement d’un pays ou d’une juridiction à l’autre, allant de la reconnaissance légale du mariage homosexuel à la peine de mort pour homosexualité .Lois concernant l’expression de l’identité de genre par pays ou territoire  Changement d’identité légale, chirurgie non requise  Changement d’identité légale, intervention chirurgicale requise  Pas de changement d’identité légale  Inconnu/Ambigu

Notamment, en janvier 2021 , 29 pays reconnaissaient le mariage homosexuel . En revanche, sans compter les acteurs non étatiques et les exécutions extrajudiciaires, un seul pays est censé imposer la peine de mort pour les actes sexuels consentis entre personnes de même sexe : l’Iran . La peine de mort est officiellement de droit , mais généralement non pratiquée , au Brunei , en Mauritanie , au Nigéria (dans le tiers nord du pays), en Arabie saoudite , en Somalie (dans l’État autonome de Jubaland ) et aux Émirats arabes unis . De plus, les personnes LGBT sont confrontées à des exécutions extrajudiciaires en Afghanistansous le régime taliban et dans la région russe de Tchétchénie . Le Soudan a annulé sa peine de mort non appliquée pour les relations sexuelles anales (hétéro- ou homosexuelles) en 2020. Quinze pays ont inscrit la lapidation comme sanction pour adultère , ce qui inclurait les relations sexuelles homosexuelles, mais cela n’est appliqué que par les autorités judiciaires en Iran . 

En 2011, le Conseil des droits de l’homme des Nations Unies a adopté sa première résolution reconnaissant les droits des LGBT, à la suite de quoi le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme a publié un rapport documentant les violations des droits des personnes LGBT, notamment les crimes de haine , la criminalisation de l’activité homosexuelle. , et les discriminations . Suite à la publication du rapport, les Nations Unies ont exhorté tous les pays qui ne l’avaient pas encore fait à promulguer des lois protégeant les droits fondamentaux des LGBT

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Portée des lois

Les lois qui affectent les personnes LGBT comprennent, mais sans s’y limiter, les suivantes :

L’Inde ancienne

Ayoni ou les relations sexuelles non vaginales de tous types sont punissables dans l ‘ Arthashastra . Les actes homosexuels sont cependant traités comme une infraction mineure passible d’une amende, tandis que les rapports hétérosexuels illégaux sont passibles de peines beaucoup plus sévères. Les Dharmsastras , en particulier les derniers, prescrivent contre les relations sexuelles non vaginales comme le Vashistha Dharmasutra . Le Yājñavalkya Smṛti prescrit des amendes pour de tels actes, y compris ceux avec d’autres hommes. Manusmriti prescrit des peines légères pour de tels actes. Vanita déclare que les versets sur la punition pour un sexe entre une femme et une jeune fille sont dus à son fort accent sur la pureté sexuelle d’une jeune fille.

L’ancien Israël

L’ancienne loi de Moïse (la Torah ) interdit aux hommes de coucher avec des hommes (c’est-à-dire d’avoir des rapports sexuels) dans Lévitique 18 et donne une histoire de tentative de viol homosexuel dans Genèse 19 , dans l’histoire de Sodome et Gomorrhe , après quoi les villes ont été bientôt détruite par “le soufre et le feu, de la part du Seigneur”  et la peine de mort a été prescrite à ses habitants – et à la femme de Lot , qui a été transformée en statue de sel parce qu’elle s’est retournée pour surveiller les villes. destruction.Dans Deutéronome 22:5, le travestissement est condamné comme “abominable”

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Assyrie

Dans la société assyrienne , les crimes sexuels étaient punis de la même manière qu’ils soient homosexuels ou hétérosexuels. [15] Un individu n’a fait face à aucune punition pour avoir pénétré quelqu’un de classe sociale égale , une prostituée de culte ou quelqu’un dont les rôles de genre n’étaient pas considérés comme solidement masculins. De telles relations sexuelles étaient même considérées comme une bonne fortune , avec une tablette akkadienne , la Šumma ālu , lisant : “Si un homme copule avec son égal par derrière, il devient le chef parmi ses pairs et ses frères”. [16] [17]Cependant, les relations homosexuelles avec des camarades soldats, des esclaves, des serviteurs royaux, ou celles où un meilleur social était soumis ou pénétré , étaient traitées comme de mauvais présages .

Les codes juridiques du Moyen Assyrien datant de 1075 avant JC ont une loi particulièrement sévère pour l’homosexualité dans l’armée , qui se lit comme suit: “Si un homme a des relations sexuelles avec son frère d’armes, ils le transformeront en eunuque .”Un code de loi similaire se lit comme suit : “Si un seigneur a couché avec son voisin, quand ils l’ont poursuivi (et) l’ont condamné, ils doivent coucher avec lui (et) le transformer en eunuque”. Ce code de loi condamne une situation impliquant un viol homosexuel . Tout homme assyrien pouvait rendre visite à une prostituée ou coucher avec un autre homme, tant que de fausses rumeurs ou des rapports sexuels forcés n’étaient pas impliqués avec un autre homme. 

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Ancient Rome

Dans la Rome antique, les corps des jeunes citoyens étaient strictement interdits et la Lex Scantinia imposait des sanctions à ceux qui avaient commis un crime sexuel ( stuprum ) contre un mineur de sexe masculin né libre . [24] Les partenaires de même sexe acceptables étaient les hommes exclus des protections légales en tant que citoyens : les esclaves , les prostitués masculins et les infames , les artistes ou autres qui pourraient être techniquement libres mais dont les modes de vie les placent hors la loi.

Un citoyen de sexe masculin qui a volontairement pratiqué le sexe oral ou reçu le sexe anal a été décrié, mais il n’y a que des preuves limitées de sanctions légales contre ces hommes. [Dans la salle d’audience et la rhétorique politique, les accusations d’ effémination et de comportements sexuels passifs étaient dirigées en particulier contre les politiciens “démocrates” ( populares ) tels que Jules César et Marc Antoine . 

Le droit romain traitait du viol d’un citoyen de sexe masculin dès le IIe siècle av. J.-C., lorsqu’il était statué que même un homme “peu recommandable et douteux” avait le même droit que les autres citoyens de ne pas avoir son corps soumis à des relations sexuelles forcées.  Une loi datant probablement de la dictature de Jules César définissait le viol comme des rapports sexuels forcés contre “un garçon, une femme ou n’importe qui” ; le violeur était passible d’exécution, une peine rare dans le droit romain. Un homme classé comme infamis , tel qu’une prostituée ou un acteur, ne pouvait pas, en vertu de la loi, être violé, pas plus qu’un esclave, qui était légalement classé comme propriété; le propriétaire de l’esclave, cependant, pourrait poursuivre le violeur pour dommages matériels. 

Dans l’ armée romaine de la République, les relations sexuelles entre camarades violaient le décorum contre les relations avec les citoyens et étaient passibles de peines sévères, y compris la mort,  en tant que violation de la discipline militaire . L’historien grec Polybe (2ème siècle avant JC) répertorie les déserteurs , les voleurs, les parjures et “ceux qui dans la jeunesse ont abusé de leur personne” comme sujets au fustuarium , matraquant à mort.] Les sources anciennes sont les plus préoccupées par les effets du harcèlement sexuel par des officiers, mais le jeune soldat qui porte une accusation contre son supérieur doit prouver qu’il n’a pas volontairement assumé le rôle passif ou s’est prostitué.  Les soldats étaient libres d’avoir des relations avec leurs esclaves mâles ; l’utilisation du corps d’un compatriote-soldat était interdite, pas les comportements homosexuels en soi. [ À la fin de la République et tout au long de la période impériale , il y a de plus en plus de preuves que les hommes dont le style de vie les a marqués comme “homosexuels” au sens moderne ont servi ouvertement. [

Bien que le droit romain ne reconnaisse pas le mariage entre hommes et qu’en général les Romains considèrent le mariage comme une union hétérosexuelle dans le but principal de produire des enfants, au début de la période impériale, certains couples masculins célébraient les rites de mariage traditionnels . Juvénal remarque avec désapprobation que ses amis assistaient souvent à de telles cérémonies.  L’empereur Néron a eu deux mariages avec des hommes, une fois en tant que mariée (avec un affranchi Pythagore ) et une fois en tant que marié. Son épouse Sporus est apparue en public en tant qu’épouse de Néron portant les insignes habituels de l’impératrice romaine. 

Outre les mesures visant à protéger les prérogatives des citoyens, la poursuite de l’homosexualité en tant que crime général a commencé au IIIe siècle de l’ère chrétienne lorsque la prostitution masculine a été interdite par Philippe l’Arabe . À la fin du IVe siècle, après le passage de l’Empire romain sous la domination chrétienne , l’homosexualité passive était passible de brûlures . [Mort par l’épée” était la punition pour un “homme s’accouplant comme une femme” sous le Code Théodosien . Sous Justinien , tous les actes homosexuels, passifs ou actifs, quels que soient les partenaires, étaient déclarés contraires à la nature et passibles de la peine de mort. [41]

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British Empire

Voir aussi: Droits LGBT dans le Commonwealth des Nations

Le Royaume-Uni a introduit des lois contre l’homosexualité dans toutes ses colonies, en particulier au XIXe siècle, lorsque l’ Empire britannique était à son apogée. En 2018, plus de la moitié des 71 pays qui criminalisaient l’homosexualité étaient d’anciennes colonies ou protectorats britanniques.

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