Une initiative née des fidèles
Face aux interrogations croissantes de certains fidèles sur la transidentité, la Fédération protestante de France (FPF) a décidé de produire un document d’orientation. Bien que peu nombreux, ces fidèles se sont récemment tournés vers leurs pasteurs pour mieux comprendre les implications d’un sujet complexe et clivant : le fait de ne pas se reconnaître dans le genre assigné à la naissance. Cette démarche a conduit la commission d’éthique de la FPF à travailler durant deux ans et demi pour élaborer un texte visant à mieux accueillir et accompagner les personnes transgenres dans les communautés protestantes.
Un document pédagogique sans position dogmatique
Présenté le vendredi 30 janvier, à l’ouverture de l’assemblée générale annuelle de la FPF, le document intitulé « Les personnes transgenres : réflexions et recommandations protestantes sur les incongruences de genre » se veut un outil pédagogique. « Nous avons constitué un matériel favorisant la compréhension des enjeux, ce qui pourrait faciliter l’accueil pastoral », explique Christian Krieger, président de la FPF. Ce guide est destiné à servir de ressource pour les églises membres, sans obligation de l’utiliser. Comme le précise la préface, il ne s’agit pas d’un texte normatif ni d’un dogme imposé.
Une réflexion incarnée par des récits de vie
L’ouverture du document donne la parole à des personnes concernées par la transidentité ou à leurs proches. Ces témoignages visent à incarner les problématiques abordées, en les ancrant dans des expériences vécues plutôt qu’en se limitant à une approche théorique. Le texte propose ensuite un état des lieux des connaissances médicales, notamment sur la dysphorie de genre chez l’enfant, ainsi qu’un panorama des dispositifs français encadrant l’accompagnement psychologique, médical et juridique des personnes transgenres.
Des références théologiques nuancées
La commission d’éthique s’est également penchée sur l’interprétation théologique de la transidentité, admettant la complexité du sujet. « Jésus n’a jamais rien dit concernant les personnes trans », affirment d’emblée les auteurs. Ils soulignent cependant que certains croyants s’appuient sur la Bible pour condamner la transidentité, tandis que d’autres, notamment au sein des mouvements LGBTQIA+ et queer, cherchent à légitimer leur parcours à travers les textes bibliques.
Des recommandations pour un accueil respectueux
Trois axes structurent les recommandations adressées aux églises : « amour et accompagnement », « respect et prudence vis-à-vis du corps », et « identité en mouvement ». Ces orientations visent à trouver un équilibre entre les sensibilités conservatrices et progressistes des différentes composantes de la FPF. Concernant le changement de prénom, le document préconise de respecter le souhait des personnes trans, tout en reconnaissant la difficulté que cela peut représenter pour l’entourage.
Sur la question de la transition, la commission souligne que pour certains, l’amour chrétien consiste à accompagner l’individu vers l’acceptation de son corps tel qu’il est à la naissance, tandis que d’autres y voient l’accompagnement du cheminement vers une nouvelle identité. Les interventions médicales, hormonales ou chirurgicales font l’objet d’avis divergents au sein de la FPF : certaines voix les perçoivent comme une violence faite au corps, d’autres les considèrent compatibles avec la foi chrétienne.
Une prudence particulière pour les mineurs
Le document aborde brièvement la situation des mineurs, appelant à l’écoute, à la prudence et à la patience, conformément aux dispositions légales françaises. Ce point délicat témoigne de la volonté de la FPF d’aborder le sujet avec soin, sans provoquer de rupture entre ses membres.
Un appel à l’accueil inconditionnel
De manière générale, le texte affirme l’importance de l’« accueil inconditionnel » par l’Église, quelle que soit l’identité de genre ou l’orientation sexuelle de la personne : transgenre, cisgenre, non binaire, homosexuelle ou hétérosexuelle. Il condamne fermement les actes de haine à l’encontre des minorités de genre ou sexuelles.
Un équilibre difficile à atteindre
La rédaction de ce document a nécessité un important travail de consensus, en raison de la diversité des sensibilités au sein de la FPF. Les positions plus conservatrices des évangéliques contrastent avec celles, souvent plus ouvertes, des luthéro-réformés. Le pasteur Christian Krieger prévoit désormais un accompagnement pédagogique pour faciliter l’appropriation du texte par l’ensemble des églises membres.
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