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L’histoire de la Gay Pride

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L’histoire de la Gay Pride

L’histoire de la Gay Pride-

L’histoire de la Gay Pride- Elle fait suite aux émeutes de Stonewall aux Etats-Unis en 1969 lorsqu’un groupe de personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres se rebellèrent contre les forces de police venues faire une descente au Stonewall Inn, un bar gay de New York. Peu de gens le savent mais la Pride a été initiée par trois femmes noires (dont deux sont des personnes transgenres) : Marsha P. Johnson, Stormé DeLarverie et Sylvia Rivera. L’an dernier, avec la vague du mouvement #BlackLivesMatter, de nombreux membres de la communauté Queer ont voulu rappelé que les droits des LGBTQ+ ont en grande partie gagné du terrain grâce à la bataille acharnée de femmes afro-américaines.

Le 28 juin 1970, un an après les émeutes de StonewallBrenda Howard organise la première Marche des Fiertés, autrefois appelée la Christopher Street Liberation Parade à New York. En Europe, la première “Gay Pride” a lieu le 29 avril 1972 à Münster en Allemagne et a réuni plus de 200 personnes.

Origines de la terminologie

Le terme “Gay Pride” a été conçu par Thom Higgins , [un militant des droits des homosexuels dans le Minnesota (1969+). [10] Brenda Howard , une militante bisexuelle, est connue comme la “Mère de la fierté” pour son travail de coordination de la première marche de la fierté à New York, et elle a également lancé l’idée d’une série d’événements d’une semaine autour du jour de la fierté. qui est devenu la genèse des célébrations annuelles de la fierté LGBT qui se tiennent maintenant dans le monde entier chaque mois de juin. De plus, Howard avec l’activiste bisexuel Robert A. Martin (alias Donny the Punk) et l’activiste gay L. Craig Schoonmakersont crédités d’avoir popularisé le mot “Pride” pour décrire ces festivités.  L’ activiste bisexuel Tom Limoncelli a déclaré plus tard : “La prochaine fois que quelqu’un vous demandera pourquoi les marches de la fierté LGBT existent ou pourquoi le mois de la fierté [LGBT] est juin, dites-lui ‘Une femme bisexuelle nommée Brenda Howard a pensé que cela devrait l’être.'” 

Contexte historique

Précurseurs de la GAY PRIDE

Rappels annuels

Les années 1950 et 1960 aux États-Unis ont été une période juridique et sociale extrêmement répressive pour les personnes LGBT. Dans ce contexte , des organisations homophiles américaines telles que les Filles de Bilitis et la Mattachine Society ont coordonné certaines des premières manifestations du mouvement moderne des droits des LGBT. Ces deux organisations ont notamment mené des piquets appelés « Annual Reminders » pour informer et rappeler aux Américains que les personnes LGBT ne bénéficiaient pas des protections élémentaires des droits civiques . Les rappels annuels ont commencé en 1965 et ont eu lieu chaque 4 juillet à l’Independence Hall de Philadelphie .

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“Gay c’est bien”

Le discours anti-LGBT de cette époque assimilait l’homosexualité masculine et féminine à la maladie mentale. Inspiré par « Black is Beautiful » de Stokely Carmichael , Frank Kameny , pionnier des droits civiques des homosexuels et participant aux rappels annuels, a créé le slogan « Gay is Good » en 1968  pour contrer la stigmatisation sociale et les sentiments personnels de culpabilité et de honte .

Jour de la libération de Christopher Street

Tôt le matin du samedi 28 juin 1969, des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres se sont révoltées à la suite d’une descente de police au Stonewall Inn , un bar gay au 43 Christopher Street à Greenwich Village , Manhattan , New York. Cette émeute et d’autres manifestations et émeutes au cours des nuits suivantes ont été le moment décisif dans le mouvement moderne des droits des LGBT et l’impulsion pour organiser des marches de la fierté LGBT à une échelle publique beaucoup plus large.

Le 2 novembre 1969, Craig Rodwell , son partenaire Fred Sargeant, Ellen Broidy et Linda Rhodes ont proposé la première marche des fiertés à New York par le biais d’une résolution lors de la réunion de la Conférence régionale de l’Est des organisations homophiles (ERCHO) à New York. Crême Philadelphia.

Tous les participants à la réunion ERCHO à Philadelphie ont voté pour la marche à l’exception de la Mattachine Society de New York, qui s’est abstenue. Les membres du Gay Liberation Front (GLF) ont assisté à la réunion et ont été assis en tant qu’invités du groupe de Rodwell, Homophile Youth Movement in Neighbourhoods (HYMN). 

Des réunions pour organiser la marche ont commencé début janvier dans l’appartement de Rodwell au 350 Bleecker Street . [ Au début, il y avait des difficultés à faire en sorte que certaines des principales organisations de New York comme la Gay Activists Alliance (GAA) envoient des représentants. Craig Rodwell et son partenaire Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown , Marty Nixon et Foster Gunnison Jr. de Mattachine constituaient le noyau du CSLD Umbrella Committee (CSLDUC). Pour le financement initial, Gunnison a servi de trésorier et a sollicité des dons auprès des organisations homophiles nationales et des sponsors, tandis que Sargeant a sollicité des dons via la librairie commémorative Oscar Wilde.liste de diffusion des client et Nixon a travaillé pour obtenir le soutien financier de GLF dans son poste de trésorier de cette organisation.  D’autres piliers du comité organisateur étaient Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie et Brenda Howard de GLF.  Estimant que davantage de personnes participeraient à la marche un dimanche, et afin de marquer la date du début du soulèvement de Stonewall, le CSLDUC a fixé la date de la première marche au dimanche 28 juin 1970. [ Avec le remplacement de Dick Leitsch à la présidence de Mattachine NY par Michael Kotis en avril 1970, l’opposition à la marche de Mattachine prit fin. 

Le jour de la libération de Christopher Street, le 28 juin 1970, a marqué le premier anniversaire des émeutes de Stonewall avec la marche, qui était la première marche de la Gay Pride de l’histoire de New York, et a couvert les 51 pâtés de maisons jusqu’à Central Park . La marche a pris moins de la moitié du temps prévu en raison de l’excitation, mais aussi de la méfiance à marcher dans la ville avec des banderoles et des panneaux gays. Bien que le permis de défilé n’ait été délivré que deux heures avant le début de la marche, les marcheurs ont rencontré peu de résistance de la part des spectateurs. [Le New York Times a rapporté (en première page) que les marcheurs ont occupé toute la rue sur environ 15 pâtés de maisons.] Reportage de The Village Voiceétait positif, décrivant “la résistance frontale qui est née de la descente de police sur le Stonewall Inn il y a un an”. ]Il y avait aussi une assemblée sur Christopher Street.

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Propagé

La maison de police de Visby affichant le drapeau de la fierté LGBT lors de la semaine de la fierté de Stockholm, 2014.

Le samedi 27 juin 1970, Chicago Gay Liberation organise une marche depuis Washington Square Park (“Bughouse Square”) jusqu’au Water Tower à l’intersection des avenues Michigan et Chicago , qui était le parcours initialement prévu, puis de nombreuses des participants ont marché de manière improvisée sur la Plaza du Civic Center (aujourd’hui Richard J. Daley) . La date a été choisie parce que les événements Stonewall ont commencé le dernier samedi de juin et parce que les organisateurs voulaient atteindre le nombre maximum d’acheteurs de Michigan Avenue. Les défilés ultérieurs de Chicago ont eu lieu le dernier dimanche de juin, coïncidant avec la date de nombreux défilés similaires ailleurs. Par la suite, au cours du même week-end, des groupes d’activistes homosexuels de la côte ouest des États-Unis ont organisé une marche à Los Angeles et une marche et « Gay-in » à San Francisco . 

L’année suivante, des marches de la Gay Pride ont eu lieu à Boston , Dallas , Milwaukee , Londres , Paris , Berlin-Ouest et Stockholm . En 1972, les villes participantes comprenaient Atlanta , Brighton , Buffalo , Detroit , Washington DC , Miami et Philadelphie ,  ainsi que San Francisco.

Frank Kameny s’est vite rendu compte du changement crucial apporté par les émeutes de Stonewall. Organisateur de l’activisme gay dans les années 1950, il était habitué à la persuasion, essayant de convaincre les hétérosexuels que les homosexuels n’étaient pas différents d’eux-mêmes. Lorsque lui et d’autres personnes ont défilé devant la Maison Blanche, le Département d’État et l’Independence Hall seulement cinq ans plus tôt, leur objectif était de donner l’impression qu’ils pouvaient travailler pour le gouvernement américain. Dix personnes ont alors marché avec Kameny, et ils n’ont alerté aucune presse sur leurs intentions. Bien qu’il ait été stupéfait par le bouleversement des participants à l’Annual Reminder en 1969, il a observé plus tard : « À l’époque de Stonewall, nous avions cinquante à soixante groupes gays dans le pays. Un an plus tard, il y en avait au moins quinze cents. des années plus tard, dans la mesure où un décompte pouvait être fait, il était de deux mille cinq cents. 

Semblable au regret de Kameny face à sa propre réaction au changement d’attitude après les émeutes, Randy Wicker en est venu à décrire son embarras comme “l’une des plus grandes erreurs de sa vie”. L’image des homosexuels ripostant contre la police, après tant d’années de permettre à un tel traitement d’aller incontesté, « a remué un esprit inattendu parmi beaucoup d’homosexuels ». Kay Lahusen , qui a photographié les marches en 1965, a déclaré : « Jusqu’en 1969, ce mouvement était généralement appelé le mouvement homosexuel ou homophile… De nombreux nouveaux militants considèrent le soulèvement de Stonewall comme la naissance du mouvement de libération gay. a été la naissance de la gay pride à grande échelle.” 

années 1980 et 1990

Gay pride de San Francisco 2018

Dans les années 1980, il y a eu un changement culturel majeur dans les commémorations de Stonewall Riot. Les marches et défilés populaires précédents, plus lâches, ont été repris par des éléments plus organisés et moins radicaux de la communauté gay. Les marches ont commencé à supprimer “Liberation” et “Freedom” de leurs noms sous la pression de membres plus conservateurs de la communauté, les remplaçant par la philosophie de “Gay Pride” (à San Francisco, le nom de la parade gay et la célébration n’a pas été changée de Gay Freedom Day Parade à Gay Pride Day Parade jusqu’en 1994). Le symbole grec lambda et le triangle rose, qui avaient été des symboles révolutionnaires du mouvement de libération gay, ont été rangés et incorporés dans le mouvement Gay Pride, ou Pride, offrant une certaine continuité symbolique avec ses débuts plus radicaux  Le triangle rose a également inspiré l’ homomonument à Amsterdam , commémorant tous les homosexuels et lesbiennes qui ont été persécutés en raison de leur homosexualité.

Mois de la fierté LGBT

Rassemblement HBT à Carmel, Haïfa , Israël ‘Événement de fierté de la NASA dans la Silicon Valley

Le mois de la fierté LGBT a lieu aux États-Unis pour commémorer les émeutes de Stonewall , qui ont eu lieu fin juin 1969. En conséquence, de nombreux événements de fierté sont organisés au cours de ce mois pour reconnaître l’impact que les personnes LGBT ont eu dans le monde.

Trois présidents des États-Unis ont officiellement déclaré un mois de la fierté. Tout d’abord, le président Bill Clinton a déclaré juin “Mois de la fierté gay et lesbienne” en 1999 et 2000. Puis de 2009 à 2016, chaque année où il était au pouvoir, le président Barack Obama a déclaré juin Mois de la fierté LGBT. Plus tard, le président Joe Biden a déclaré le mois de juin de la fierté LGBTQ+ en 2021. Donald Trump est devenu le premier président républicain à reconnaître le mois de la fierté LGBT en 2019, mais il l’a fait par tweet plutôt que par une proclamation officielle. ]

À partir de 2012, Google a affiché des résultats de recherche liés aux LGBT avec différents motifs de couleur arc-en-ciel chaque année en juin.  En 2017, Google a également inclus des rues aux couleurs de l’arc-en-ciel sur Google Maps pour afficher les marches de la Gay Pride à travers le monde. 

Dans de nombreux collèges, qui ne sont pas en session en juin, la fierté LGBT est plutôt célébrée en avril, qui est surnommée “Gaypril”. 

Le mois de la fierté n’est pas reconnu internationalement car les célébrations de la fierté ont lieu dans de nombreux autres endroits à différents moments, y compris au cours des mois de février, août, et septembre. De plus en plus, juin est reconnu comme le mois de la fierté en dehors des États-Unis. 

Pour la première fois dans l’histoire d’une monarchie arabe, les ambassades diplomatiques aux Émirats arabes unis ont soutenu la communauté LGBTQ en levant le drapeau arc-en-ciel pour célébrer le mois de la fierté 2021. L’ambassade du Royaume-Uni aux Émirats arabes unis a publié une photo sur Twitter du drapeau de la fierté aux côtés l’ Union Jack , affirmant leur « fierté de la diversité du Royaume-Uni et de nos valeurs d’égalité, d’inclusion et de liberté ». L’ambassade des États-Unis aux Émirats a également publié une photo des drapeaux américain et Pride flottant sur sa résidence d’Abu Dhabi, déclarant qu’elle soutenait «la dignité et l’égalité de tous». Bien que cette décision ait été remarquable, elle a fait face à des réactions négatives en ligne et a été largement critiquée par les habitants sur les réseaux sociaux. Beaucoup l’ont qualifié d'”irrespectueux” et d'”insultant”. 

Critique

De l’extérieur et de l’intérieur de la communauté LGBT, il y a des critiques et des protestations contre les événements de la fierté. Le documentaire de Bob Christie Beyond Gay: The Politics of Pride évalue les événements de la fierté gay dans différents pays dans le contexte de l’opposition locale.

Initiatives et critiques des gouvernements et des dirigeants politiques

Brésil

Gay Pride à São Paulo. Le magazine LGBT The Advocate a qualifié Jair Bolsonaro de “plus grand homophobe du Brésil”. 

En août 2011, l’ échevin de la ville de Sao Paulo , Carlos Apolinário , du Parti démocrate de droite , a parrainé un projet de loi visant à organiser et à parrainer la «Journée de la fierté hétérosexuelle» le troisième dimanche de décembre. Apolinário, un protestant évangélique , a déclaré que l’intention du défilé était une “lutte … contre les excès et les privilèges”. Des membres du Grupo Gay da Bahia et du Parti des travailleurs se sont opposés au projet de loi car il renforce “la possibilité de discrimination et de préjugés”. ] Le projet de loi a néanmoins été adopté par le conseil municipal, mais n’a jamais reçu la signature du maire Gilberto Kassab .

Un photographe brésilien a été arrêté après avoir refusé de supprimer des photos de policiers attaquant deux jeunes participant à un défilé de la fierté gay le 16 octobre 2011, dans la ville d’Itabuna, Bahia, a rapporté le journal Correio 24 horas. Selon le site Internet Notícias de Ipiau, Ederivaldo Benedito, dit Bené, a déclaré que quatre policiers avaient tenté de le convaincre de supprimer les photos peu de temps après avoir réalisé qu’ils étaient photographiés. Lorsqu’il a refusé, ils lui ont ordonné de retourner la caméra. Lorsque le photographe a de nouveau refusé, la police l’a accusé d’outrage et l’a détenu en prison pendant plus de 21 heures jusqu’à ce qu’il fasse une déclaration. Selon le chef Marlon Macedo, la police a allégué que le photographe interférait avec leur travail, n’avait pas de pièce d’identité et était devenu agressif lorsqu’on lui a demandé de bouger. Bené a nié les allégations,

Espagne

Dans une interview de 2008 pour le livre de biographie, La Reina muy cerca (La reine de près) par la journaliste et écrivaine espagnole Pilar Urbano , la reine Sofía d’Espagne a suscité la controverse en exprimant sa désapprobation de la fierté LGBT. Cela s’ajoutait au fait d’outrepasser ses fonctions officielles en tant que membre de la famille royale en censurant la loi espagnole sur le mariage dans la façon dont elle nomme les unions homosexuelles comme « matrimonio » (mariage). Sans utiliser le slogan “Straight Pride”, la reine Sofía a été directement citée comme disant que si les hétérosexuels descendaient dans la rue comme le fait la communauté LGBT pour les défilés de la Gay Pride, que l’ancien collectif immobiliserait Madrid . 

Même si la Maison royale d’Espagne a approuvé la publication de l’interview et que Pilar Urbano a proposé de partager l’enregistrement de l’interview, la reine Sofía et la Maison royale ont réfuté les commentaires en question

Turquie

Istanbul Pride Solidarity à Berlin , Allemagne, 2018

En 2015, la police a dispersé le défilé de la fierté LGBT en utilisant des gaz lacrymogènes et des balles en caoutchouc. 

En 2016 et 2017, le bureau du gouverneur d’Istanbul n’a pas autorisé le défilé de la fierté LGBT, invoquant des problèmes de sécurité et d’ordre public. 

Ouganda

En 2016, la police ougandaise a interrompu un événement de fierté gay dans la capitale. Les actes homosexuels sont illégaux en Ouganda .

En groupe

Dans un numéro spécial queer de The Stranger en 1999, l’ auteur, expert et journaliste ouvertement gay Dan Savagea remis en question la pertinence de la fierté trente ans plus tard, écrivant que la fierté était un antidote efficace à la honte imposée aux personnes LGBT, mais que la fierté rend maintenant les personnes LGBT ennuyeuses et lentes en tant que groupe, tout en étant un rappel constant de la honte; cependant, il déclare également que la fierté sous certaines formes plus simples est toujours utile aux personnes aux prises avec la honte. Savage écrit que la fierté gay peut également conduire à la désillusion lorsqu’un individu LGBT réalise la réalité que l’orientation sexuelle ne dit pas grand-chose sur la personnalité d’une personne, après avoir été guidé par l’illusion que les individus LGBT font partie d’un groupe de co-soutien et intrinsèquement bon. gens. [

La croissance et la commercialisation des Christopher Street Days, associées à leur dépolitisation, ont conduit à un CSD alternatif à Berlin, le soi-disant “Kreuzberger CSD” ou “Transgenialer” (“Transgenial” / Trans Ingenious”) CSD. les membres ne sont pas invités à prononcer des discours, et les partis ou les entreprises ne peuvent pas parrainer de chars. Après le défilé, il y a un festival avec une scène pour les orateurs politiques et les artistes. Les groupes discutent des perspectives lesbiennes/transsexuelles/transgenres/gays ou queer sur des questions telles que la pauvreté et les allocations de chômage (Hartz IV), la gentrification ou la “Forteresse Europe”.

En juin 2010, la philosophe et théoricienne américaine Judith Butler a refusé le prix du courage civil (Zivilcouragepreis) du Christopher Street Day Parade à Berlin, en Allemagne, lors de la cérémonie de remise des prix, arguant et se lamentant dans un discours que le défilé était devenu trop commercial et était ignorant les problèmes de racisme et de double discrimination auxquels sont confrontés les migrants homosexuels ou transsexuels. Selon Butler, même les organisateurs eux-mêmes promeuvent le racisme. Le directeur général du comité CSD, Robert Kastl, a réfuté les allégations de Butler et a souligné que les organisateurs avaient déjà attribué un centre de conseil aux lesbiennes confrontées à la double discrimination en 2006. Concernant les allégations de mercantilisme, Kastl a en outre expliqué que les organisateurs du CSD n’exigent pas petits groupes à payer un droit de participation (qui commence à 50 € et monte jusqu’à 1500 €). Il a également pris ses distances avec toutes les formes de racisme et d’ islamophobie . 

Certains mouvements sociaux et associations ont critiqué les itérations modernes de la fierté, y voyant un épuisement des revendications de telles manifestations et la marchandisation du défilé. À cet égard, ils défendent, dans des pays comme l’Espagne, les États-Unis ou le Canada, une célébration de la Critical Pride pour redonner aux événements un sens politique.  Gay Shame , un mouvement radical au sein de la communauté LGBT , s’oppose à l’ assimilation des personnes LGBT dans la société traditionnelle hétéronormative , à la marchandisation des non-hétérosexuels.l’identité et la culture, et en particulier la (sur)commercialisation des événements de la fierté. 

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Analogie “Straight Pride”

“Straight Pride” et “Heterosexual Pride” sont des analogies et des slogans qui opposent l’hétérosexualité à l’homosexualité en copiant l’expression “Gay Pride”. [Originaire des guerres culturelles aux États-Unis, “Straight Pride” est une forme de réaction conservatrice car il n’y a pas de mouvement de défense des droits civiques hétérosexuels ou hétérosexuels . [74] Alors que les critiques de l’intérieur et de l’extérieur de la communauté LGBT abondent, les incidents de la “Straight Pride” ont attiré l’attention des médias, en particulier lorsqu’ils impliquent le gouvernement et les institutions publiques.

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