Mouvement LGBT
Les débuts du Mouvement LGBT
Premier mouvement homosexuel
Mouvement LGBT, Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la sodomie était considérée comme un crime dans la plupart des pays occidentaux et leurs colonies, elle n’était dépénalisée que dans les pays qui avaient suivi l’exemple du code pénal français, qui n’avait considéré comme crimes que les comportements qui nuisaient à un tiers. , en Europe ces exceptions s’ajoutaient à la France, l’Espagne, la Belgique, le Luxembourg, les Pays-Bas, le Portugal, l’Italie et la Bavière (avant la formation de l’empire allemand), et en Amérique le Brésil, le Mexique, le Guatemala et l’Argentine. Dans le reste des pays, les homosexuels ont été condamnés à des peines de prison, généralement entre 5 et 10 ans, pouvant aller jusqu’à la réclusion à perpétuité, voire la peine de mort. Cette situation fait que dans le dernier tiers du siècle commencent à émerger des initiatives appelant à la dépénalisation là où l’homosexualité est encore condamnée. Ce furent d’abord des actions individuelles des premiers militants comme celles de Heinrich Hössli (1784-1864),[1] Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895) ou Károly Mária Kertbeny (1824-1882).
Mouvement LGBT
Avec la fin du siècle en Allemagne, des associations ont commencé à s’organiser dans le but d’obtenir la dépénalisation des pratiques homosexuelles masculines qui prendraient naissance pendant la République de Weimar, le mouvement le plus actif pour les droits des homosexuels dans le monde. En 1897, le Comité scientifique humanitaire (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee, WhK) est créé à Berlin pour lutter contre l’article 175 du code pénal et la reconnaissance sociale des homosexuels et des transsexuels, devenant ainsi la première organisation publique de défense des droits de l’homme. gay dans le monde [4]Le Comité scientifique humanitaire a réussi à recueillir quelque 5 000 signatures de citoyens notables demandant l’élimination de l’article 175 et a porté la pétition au Reichstag en 1898, mais elle n’a pas été admise car elle n’était soutenue que par la minorité du Parti social-démocrate.
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Au Royaume-Uni, où la pression policière est plus forte, un petit groupe d’activistes clandestins émerge également, comme Edward Carpenter (1844-1929) ou les membres de l’ordre Chaeronea.
L’un des co-fondateurs du comité, le Dr Magnus Hirschfeld, a également fondé et dirigé l’Institut für Sexualwissenschaft (Institut de recherche sexuelle). L’objectif de cette institution était la recherche sexologique, dans tous ses aspects, y compris l’homosexualité, et elle s’est démarquée pour être une pionnière mondiale dans la promotion de conférences internationales sur l’étude de la sexualité, l’organisation de la Ligue mondiale pour la réforme sexuelle et la diffusion de ce qu’ils appelaient « la réforme sexuelle ». « , revendiquant les droits civiques et l’acceptation sociale des homosexuels et des transsexuels.
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En 1903, une autre organisation gay de premier plan a été créée, la Gemeinschaft der Eigenen (Communauté des siens), fondée par Adolf Brand avec Benedict Friedlaender et Wilhelm Jansen, dont l’idéal était l’amour homosexuel entre hommes virils et la pédophilie selon le modèle grec. [4] Ses membres étaient intellectuellement proches des idées de Gustav Wyneken sur l’éros pédagogique et défendaient la masculinité des homosexuels. [6]Ils rejetaient frontalement les théories médicales de l’époque sur l’homosexualité, comme la théorie des stades sexuels intermédiaires de Magnus Hirschfeld et du Comité Scientifique-Humanitaire, estimant qu’elles propageaient le stéréotype de l’homosexuel efféminé ; Pour cette raison, ils sont fréquemment entrés dans la polémique, bien qu’ils aient également collaboré brièvement avec eux dans les années 1920 pour lutter contre l’article 175. La Gemeinschaft der Eigenen , en plus de la lutte politique, a organisé toutes sortes d’activités culturelles et de plein air pour les gays, et ils publièrent Der Eigene (The Own) le premier magazine homosexuel régulier au monde (1896) (avant que Karl Heinrich Ulrichs n’ait déjà publié en 1870 le magazine Urnings , dont un seul numéro fut publié).[7] Des romans et des livres de toutes sortes sont apparus.
D’autres organisations dissidentes ont surgi avec l’organisation de Hirschfeld. Hans Kahnert a fondé l’Association allemande d’amitié dans les années 1920 pour former des liens de camaraderie entre homosexuels allemands. Un centre a été ouvert à Berlin avec des réunions hebdomadaires et la publication d’un bulletin hebdomadaire appelé Die Freundschaft (Amitié). [4] En 1921, l’association a lancé un appel à l’action pour que les homosexuels allemands participent à la réforme juridique :
La sphère culturelle reflète également ce climat vindicatif. La liberté de la presse qui existait sous la République de Weimar a facilité l’émergence d’un grand nombre de publications sur l’homosexualité. Trente journaux, magazines et bulletins différents ciblant les homosexuels ont été publiés pendant l’entre-deux-guerres. [4] En 1919, le premier de plusieurs films sur le thème homosexuel a été réalisé en Allemagne, Anders als die Andern (différent des autres), avec Conrad Veidt, qui raconte l’histoire d’un homosexuel victime de chantage, qui demande désespérément de l’aide d’un médecin célèbre (joué par Magnus Hirschfeld lui-même) qui finit par se suicider à cause de la pression sociale. [10] Et en 1921, le groupe de théâtre homosexuel a été fondéThéâtre des Éros . Même en 1920, le premier hymne homosexuel Das lila Lied (la chanson violette) a été composé.
En 1929, le Comité scientifique humanitaire, avec le soutien des autres organisations homosexuelles, réussit à ramener la dépénalisation au Reichstag, obtenant qu’une commission parlementaire traite d’un projet de loi visant à supprimer l’article 175. Tous les délégués des partis politiques allemands, y compris le Parti communiste d’Allemagne, à la seule exception du parti nazi, a voté en faveur du retrait de l’article 175 lors du vote en commission et de sa présentation à la plénière, lorsque l’effondrement de la bourse de New York, la crise financière qu’il a provoquée et les conditions d’annexion de l’Autriche mettent fin au nouveau projet de loi, et le climat de tolérance disparaîtra complètement avec l’accession au pouvoir du régime nazi en 1933.
mouvement homophile
Template:AP Le mouvement homosexuel qui a émergé après la Seconde Guerre mondiale, environ entre 1945 et la fin des années 1960, s’appelait le mouvement homophile ( amour), a été adopté par les groupes de cette époque comme une alternative au mot homosexuel, pour souligner l’amour au lieu du sexe, et de s’éloigner de l’image négative et stéréotypée de l’homosexuel sexuellement promiscuité. Le mot a été créé par Karl-Günther Heimsoth dans sa thèse de doctorat de 1924, Hétéro et homophile .
Ils voulaient faire accepter les homosexuels et en faire des membres respectables de la société par deux moyens : la diffusion des connaissances scientifiques sur l’homosexualité, qui dissiperait les mythes négatifs, et le débat pour tenter de convaincre la majorité de la société que, malgré les différences qui étaient réduits à la sphère privée, les homosexuels étaient des gens normaux et honnêtes. [14]Ces groupes sont considérés comme politiquement modérés et prudents par rapport aux mouvements LGBT précédents et suivants. Il y avait quelques exceptions plus radicales comme le communiste nord-américain Harry Hay. Cependant, peu étaient prêts à sortir du placard, car ils risquaient l’emprisonnement dans la plupart des pays occidentaux et l’homophobie était endémique dans l’opinion publique à l’époque.
Au cours de cette période, plusieurs organisations homophiles se sont formées dans divers pays d’Europe et d’Amérique telles que le COC néerlandais, le Forbundet danois af 1948 et l’Organisation mondiale homosexuelle internationale ; la North American Mattachine Society et Daughters of Bilitis; et l’English Homosexual Law Reform Society et Campaign for Homosexual Equality.
L’une des principales tâches menées par les groupes homophiles était de publier des magazines qui diffusaient des connaissances scientifiques sur l’homosexualité et traitaient le sujet d’un point de vue positif, parmi ces publications Der Kreis , Arcadie et ONE, Inc.
Le terme homophile est tombé en désuétude avec le déclin du mouvement et de ses organisations avec la montée du mouvement de libération gay à partir de 1969.
Mouvement de libération LGBT
Les émeutes de Stonewall à Greenwich Village pour protester contre le harcèlement policier de la communauté gay de New York ont marqué un tournant dans la lutte pour les droits civils des homosexuels du monde entier. Ils se sont déchaînés le 28 juin 1969 en réaction à une descente de police dans le bar gay, le Stonewall Inn, se propageant dans les rues environnantes pendant trois jours. C’était la première fois que la communauté homosexuelle affrontait avec force les forces de police, et elles provoquaient une grande agitation dans la communauté, servant de ciment aux petites organisations homophiles qui fonctionnaient jusque-là.
Quelques semaines plus tard, le Gay Liberation Front (GLF) est fondé à New York. Le choix de son nom s’explique par sa proximité idéologique avec les luttes anti-impérialistes au Vietnam et en Algérie. À la fin de l’année, le GLF avait déjà des groupes dans les villes et les universités du pays, et bien qu’il ait eu une existence éphémère, il a rapidement été remplacé par des groupes plus stables tels que la Gay Activists Alliance. Des organisations similaires ont rapidement vu le jour au Canada, en France, au Royaume-Uni, en Belgique, aux Pays-Bas, au Mexique, en Argentine, en Australie et en Nouvelle-Zélande. Et il n’a pas fallu longtemps pour que d’autres groupes apparaissent avec les mêmes objectifs dans la plupart des pays du monde. Des organisations similaires ont rapidement vu le jour au Canada, en France, au Royaume-Uni, en Belgique, aux Pays-Bas, au Mexique, en Argentine, en Australie et en Nouvelle-Zélande.
Et il n’a pas fallu longtemps pour que d’autres groupes apparaissent avec les mêmes objectifs dans la plupart des pays du monde. Des organisations similaires ont rapidement vu le jour au Canada, en France, au Royaume-Uni, en Belgique, aux Pays-Bas, au Mexique, en Argentine, en Australie et en Nouvelle-Zélande. Et il n’a pas fallu longtemps pour que d’autres groupes apparaissent avec les mêmes objectifs dans la plupart des pays du monde.
Pour commémorer le premier anniversaire de l’émeute de Stonewall, la GLF a organisé une manifestation pacifique de Greenwich Village à Central Park, en présence de 5 000 à 10 000 hommes et femmes. Depuis lors jusqu’à aujourd’hui, la plupart des festivités de la Gay Pride sont célébrées autour de cette date, définie par D’Emilio comme « la chute d’une fourche entendue dans le monde entier ».
Le succès et les conséquences des émeutes de Stonewall sont en grande partie dus au changement de mentalité général qui s’était produit dans la société dans les années 1960, favorisé par la révolution sexuelle, le mouvement féministe et la lutte pour les droits civiques des minorités raciales. Stonewall représente un tournant dans l’organisation des collectifs et l’interconnexion de la sous-culture gay, modifiant radicalement son programme politique. Alors que les militants des générations précédentes s’étaient principalement battus pour une plus grande acceptation, les générations qui suivront Stonewall exigeront une pleine reconnaissance sociale, l’intégration et l’égalité des droits.
Dans la majeure partie de l’Europe et de l’Amérique, la dépénalisation de l’homosexualité a été réalisée, non sans difficultés puisque dans des pays démocratiques comme les États-Unis, ce devait être la Cour suprême qui a abrogé les lois sur la sodomie qui persistaient en 2003. la fin du 20e siècle et le début du 21e siècle, en plus de lutter pour la dépénalisation des pratiques homosexuelles dans le reste du monde, ont été d’obtenir la reconnaissance des unions civiles et du mariage homosexuel pour assimiler les droits des couples homosexuels à ceux du reste des citoyens dans des matières aussi courantes que l’héritage, l’accès à la sécurité sociale du partenaire, les avantages fiscaux, etc.
Le premier État au monde à légaliser les mariages homosexuels a été les Pays-Bas en 2001, le premier mariage ayant eu lieu à l’hôtel de ville d’Amsterdam le 1er avril de la même année.
Les Pays-Bas ont été suivis dans la reconnaissance des mariages homosexuels par la Belgique (2003), l’Espagne (2005), le Canada (2005), l’Afrique du Sud (2006), la Norvège (2009), la Suède (2009) et le Portugal (2010). En plus de six États aux États-Unis, Buenos Aires (Argentine) et Mexico (Mexique).
En outre, de nombreux États européens et américains ont adopté des lois autorisant les unions civiles pour les couples homosexuels, avec des degrés divers de similitude avec les unions conjugales.
Mouvement LGBT
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